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不要为自己积攒财宝在地上，地上有虫子咬，能锈坏，也有贼挖窟窿来偷；只要积攒财宝 在天上，天上没有虫子咬，不能锈坏，也没有贼挖窟窿来偷。《马太福音》

 

却原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断壁颓垣。良辰美景奈何天，赏心悦事谁家院。《牡丹亭》

 

最美丽的花朵，一摘下来就开始枯萎，转眼之间就被丢弃。今生的一切事都是这样。美好的东西终会残破，健壮的身体总要衰老，显赫尊贵必然没落。最悲哀的失败者莫过于推崇真善美的理想主义者了——他们注定失败，因为人世间并不存在无伪的真，全然的善，纯然的美。人间最高尚的伦理都带着罪恶，错误，虚谎的成分，在上帝眼里是一块破布。——“地上有虫子咬，能锈坏。”《钟马田-登山宝训》

 

再看牡丹亭，就不用再象林黛玉一样伤感了。原来主早就说了，“地上有虫子咬，能锈坏。”既然如此，我们何必还抱着必朽坏的“葬花”“悲秋”“怀古”“念旧”不放呢？放弃虚幻的理想，结果不是绝望，而是真实的信/望/爱。《me》

  

 

 

 

我们的言语是我们寻求欲望的着满足的管道之一，我们透过言语维持住自己的利益，留住那些对我们而言重要的东西，那些我们为之而活的东西。如果要讲偶像崇拜的言语转变成荣耀上帝的言语，就必须从谦卑省察自己的心开始。问问自己：我们真正事奉的是什么？

 

上帝的真理光照我们看见自己的心思意念，绝不是为了挫败我们。其实，当上帝指责我们的罪恶时，这是显明祂对我们的爱的最深刻的方式。上帝非常投入地完成祂在我们生命中的旨意。祂决不容许我们的心持续沉迷在罪的辖制下。祂在我们所有的境遇中做工，使我们得以明白，因为祂的死我们已经得到了自由。因此，上帝不仅仅将我们的罪恶暴露出来（说话不当），同时也将我们罪恶的根源暴露出来（心中的偶像）。我们的内心虽然被定罪，它却成了一个记号，证实我们确实是神所爱的儿女，不仅我们的罪已经得赦免，而且我们也从罪得权势下被释放出来。

 

《 Power of Words 》

 

hsq分享了最近的一个经历：有一次在团契带查经，他设计了一个问题：“你为什么没有平安？”另一位弟兄当众纠正他说：“你这个问题出错了！应该是‘你为什么没有平安的感觉’，其实基督徒心里有圣灵，本来就有平安，只是没感觉到。”H弟兄听了，觉得他说得对，就承认，当场改了。

 

（其实我对这个纠正有异议，不过放下内容先不说。）

 

hsq接着分析自己的感受说：“如果一个人当众被人批评，有三种结果：

 

第一，     你以后不敢讲了。——这个我想想，不对。如果我讲错了，神立刻派一个人来纠正我，那我就不用怕讲错了，以后应该更能够放胆讲了。

 

第二，     你以后就和这个人有隔阂了。——这我再想想也不对。因为不是他讲的，是神讲的，神通过他把正确的东西告诉我，我应该更感激他啊。

 

第三，     你丢面子了。——这个我再想，也不对啊。我讲错了才是丢面子，现在有人告诉我，我改过来，就讲对了，应该是很有面子啊！”

 

就应了耶稣那句话：凡想保全自己生命的，必丧掉生命；凡为我丧掉生命的，必保全生命直到永生。

 

 

 

非常感谢大家的关心。我在本周一就出院了。只是早期阑尾炎，没有动手术。在医院里饿了三天，休息一天，输了盐水和抗生素，做了全身检查，就discharge了。出来再口服5天抗生素(Cravit  250mg x 2)，一个月后复查。到昨天，连口服药也结束了。（消费10800元，实际收费300元－这就是公立医院的标准）

 

经过多方信息的比较筛选，把关于阑尾炎的经验总结一下：香港公立医院对病人照顾得已经很周到，不会滥用药物，他们会很严格的每个几个小时注射小剂量药物，一旦症状好转就立刻停药。阑尾炎一般尽量保守治疗。如果是手术，是用微创手术，不用开刀，两天就可以复原。有人认为阑尾炎容易复发，尽量除之而后快，以绝后患，反正这个器官也没有什么用。但是WY和我达成共识：上帝创造的东西一定不会没用，尽量还是保全为好。阑尾对全身的免疫系统还是有作用的，而且，生病其实是生活方式不健康，身体免疫力下降的一个信号，病症不在这里发出来，也会在其它器官发出来。如果阑尾炎复发，还只是小病，提醒你注意调节饮食和生活方式，如果把这个预警标志消灭，等发现问题可能是很大的问题了。

 

据WY的分析，阑尾炎的病因可能与持续紧张，胃肠植物神经紊乱有关，所以要放下一些贪心，把事情简化一些。另外食物消化不良，积存在消化道，所以引起细菌感染。所以饮食上要注意，少吃不好消化的肉食，多吃高纤维的食物，多喝水，规律锻炼，促进胃肠蠕动，可以清除积存的残渣。还有，据hhl的信息，不可吃刺激性的食物。（如此一来，生活好象少了很多乐趣？不如这样说，以前吃肉食和辣椒的时候，得不到“不吃”的乐趣，现在我可以享受“不吃它们”的乐趣。）

 

在其它方面经验的总结：

 

1）生病其实并不是一件可怕的事，上帝的意思是叫人休息。是赐平安，不是降灾祸。生病时，你得到最多的关注，得到细致的照顾，与电脑网络和外面的世界隔离，身心灵都全面休息。

 

2）我们的命运在上帝手里，不是在医生手里，即使可能发生不测，但上帝也掌管偶然。“两个麻雀不是卖一钱银子吗？不要怕，你们比麻雀贵重得多。”过去我们常常对医生和医院又怕又恨，是因为我们在他们身上寄予他们不能控制的期望：我们要他们解决“永远活着”的问题，“生命完美”的问题。（而医生本人如果不放对自己的位置，也会产生很多不必要的内疚、自以为是、以救世主自居，给自己的亲属滥用药物等，结果也害了自己）——把生命交在神的手里，摆对各人的位置，医生护士都只是成全上帝旨意的仆人，他们只能在生命范围内修修补补，他们不掌握生命，也不掌握偶然。有这个前提，病人就可以与医院和好，医生也可以与自己和好。

 

3）生病又是神交给我们的一个新任务，就是要我们去医院，照顾一下自己的身体，经过一系列麻烦，思考解决另外一些问题。这个任务往往是突如其来，打破我们的本来计划。但我们本来就是基督的精兵，我们要随时准备放下自己的计划，配合神的计划，高高兴兴执行紧急任务。

 

4）身体是圣灵的殿。我们的身体不属于自己，可以随便糟蹋；我们每天的各种事务也不属于自己，需要不住忧虑。我们的事务是为神的，祂会负责收拾烂摊子，我们的身体也是属于神的，需要忠心照顾。所以，要象照顾别人的健康一样照顾自己的健康。

 

5）生病若不加上自怜，其实很轻松。神若允许这事发生在我们身上，就同时给了我们足够的资源可以解决这个任务中的各种问题。我们要去发掘神所给的资源，常常喜乐，不住祷告，凡事谢恩。比如打针后手疼，可是除了手上那1平方毫米的面积疼痛之外，我其它地方并没有什么不对，我还是可以做很多事。如果你失去一只手，那么必定另外一只手可以完成两只手能做的事。因为神是创造主，祂是信实的。如果护士疏忽了我，那么重大的事故神就会让我看见，并有智慧处理，最后还是安然无恙。因为神从未停止护理这个世界。

 

6）与医院和好之后，也会耐心等候。病人都认为自己的事情最紧急，自己被医院亏待了。但是先在基督里有平安，不忧虑，你就会看到，急症室里有很多比我更紧急的病人，医生会分辨病情，我的病情真的没有那么重要。（这种不必要的自怜，往往导致我们滥用药物，结果更糟蹋了自己的身体）

 

7）不要相信自己的感觉，要相信神的话，当你的感觉与神的话相反时，丢掉它！周四晚上很难受的时候，我就祷告了：“神啊，求你医治我吧。”又念：“我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害。”可是，疼痛没有缓解，反而越来越厉害。难道没有神吗？我常常教导别人：“不管你有没有感觉到，神都与你同在。”于是我知道，在肚子越来越疼的时候，上帝还在看顾我。后来的结果呢？神没有按我要求的“祷到病除”，而是，祂要给我更好的东西。祂在四天后医治了我，而在这四天中我得到了很多更宝贵的东西，是钱买不到，自己四处追寻也找不到的。所以，不要让感觉带领自己，要凭信心按照上帝的话去生活。

 

 

 

 

上星期因阑尾炎在玛丽医院退休了四天，记一点好玩的事：

 

病房中大部分都是八九十岁的老太太，护士们都婆婆长婆婆短地哄着，给她们喂饭、换衣服、换尿片。没事的时候就聊天。一个护士和一个老太太的对话：

 

“婆婆，你今年多大年纪啦？”

“一百零一岁。”

“你见没见过孙中山啊？”

“……”

“你有几个仔女啊？”

“一个仔.”

“一个仔又生了几个孙啊？”

“三个仔三个女。”

一个四五十岁的中年妇女来服侍她，护士问：“你对婆婆这么好，是她小女儿吗？”

“我是她侄孙女。”

 

我的邻床是一个93岁的老太太，有中度老年痴呆，因严重的胃病入院，医生不准她进食或喝水，只能输液。但她体力很好，把身上的各种管子全拔掉，又把被子、毛毯、床单都一样样迭好，嚷着要带回家去。为了保证治疗，护士们只好把她的两手用宽带子绑在床上，又给她穿上一件带两条带子的棉背心，把带子也绑在床上，这样就她的上身就只能乖乖躺在床上。但是老太太发挥反绑架的功夫，没五分钟就把带子解开了。护士们只好再往床下面绑。她动弹不得，只有躺着输液，但嘴里就不消停了，嚷着：“给我解开！我不是坏人啊。我又没犯什么罪，为什么把我绑着？”到了半夜，她的喊叫越来越洪亮，病房是开放式的，大家都不能睡了。别人开始烦：“别吵！”她却不管这套，看那架势，不放开她谁也别想睡觉。

 

我开始努力想睡着，不成功。于是偷偷祷告，让耶稣象命令风和海一样，对她说：“静了吧，住了吧。”祷告了半天，喊声还是越来越大。心里算了算，如果我起来跟她聊聊，别人还可以睡，如果我不起来，大家都别睡了。于是我爬起来，蹲到她床头说：“我给你念念圣经吧。”她不理，还是嚷嚷：“别绑着我呀！”

 

于是我也不理，就自顾自地念起来：

“太初有道，道与　神同在，道就是　神。这道太初与　神同在。  万物是藉著他造的；凡被造的，没有一样不是藉著他造的。  生命在他里头，这生命就是人的光。………”

 

故事开始，老太太忽然安静了，不吵了。我心里感动啊，眼泪都快出来了。还是神的话有能力啊 。

 

接着念下去，她开始跟圣经聊上了：

 

“耶稣回答说：“我实实在在地告诉你：人若不重生，就不能见　神的国。” 尼哥德慕说：“人已经老了，如何能重生呢？岂能再进母腹生出来吗？” ”

 

“出不来啊…”

 

…“我实实在在地告诉你：人若不是从水和圣灵生的，就不能进　神的国。…

 

 

有一个撒马利亚的妇人来打水，耶稣对她说：“请你给我水喝。”……..

 

“不给我喝呀！”

 

“你若知道　神的恩赐和对你说‘给我水喝’的是谁，你必早求他，他也必早给了你活水。” （4:10）

 

耶稣说：“我有食物吃，是你们不知道的。” 门徒就彼此对问说：“莫非有人拿甚么给他吃吗？”

 

“给我解开，我得回家做饭去！”

 

病人回答说：“先生，水动的时候，没有人把我放在池子里；我正去的时候，就有别人比我先下去。”   耶稣对他说：“起来，拿你的褥子走吧！”   那人立刻痊愈，就拿起褥子来走了。  ……..

 

“你绑着我我走不了啊……..给我解开呀！”

 

耶稣举目看见许多人来，就对腓力说：“我们从哪里买饼叫这些人吃呢？”   他说这话是要试验腓力，他自己原知道要怎样行。 腓力回答说：“就是二十两银子的饼，叫他们各人吃一点，也是不够的。”  有一个门徒，就是西门彼得的兄弟安得烈，对耶稣说： “在这里有一个孩童，带著五个大麦饼、两条鱼，只是分给这许多人 ，还算甚么呢？”    耶稣说：“你们叫众人坐下。”原来那地方的草多，众人就坐下，数目约有五千。    耶稣拿起饼来，祝谢了，就分给那坐著的人，分鱼也是这样，都随著他们所要的。   他们吃饱了，耶稣对门徒说：“把剩下的零碎收拾起来，免得有糟蹋的。”   他们便将那五个大麦饼的零碎，就是众人吃了剩下的，收拾起来，装满了十二个篮子。   众人看见耶稣所行的神迹，就说：“这真是那要到世间来的先知。” 

 

“我吃什么呀？给我解开我好做饭去呀。”

 

“…….不要为那必坏的食物劳力，要为那存到永生的食物劳力，就是人子要赐给你们的，因为人子是父　神所印证的。”

 

 

在无数的打岔下，我还是顽强地把约翰福音念完了。大家也睡着了。于是缩回自己床上，刚一离开，大嗓门又开始吼了：“给我解开，回家做饭！姑娘（护士）！蕾（她女儿）！快给我解开啊！”

 

我可管不了了。反正圣经念给她，也许哪天她临死的时候头脑里会有印象，就可以得救。我也够困了。于是在震耳欲聋的吼声中也睡着了。